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Amazon.co.jp： カスタマーレビュー: 99・9%は仮説 思いこみで判断しないための考え方 (光文社新書)
科学 相対 本書 学的 相対性理論 哲学 理論 科学的 著者 理系 事例 常識 対的 定説 門書 真理 文系 宗教 学者 相対的 物事 飛行機 思考 物理 視点 先入観 科学者 筆者 入門 一冊 主張 入門書 内容 万能 文章 竹内 根拠 哲学的 観念 仮説であ 理屈 理学 行機飛 理解 認識 否定 疑問 科学哲学 解説 議論 曖昧 定的 現代 物理学 分野 結論 説明 原理 概念 本質 重要 絶対的 記述 興味 読者 社会 真実 ては仮説 検証 見方 実験 宇宙 タイトル 面白 解明 立場 一見 非常 世界 態度 価値 証明 現象 批判 人間 知識 歴史 自分 参考 一般 日常 研究 仮説に過ぎない 重要性 部分 絶対 学生 専門 読んで 事実
固い 7% 柔らかい 10% やすい 25% 正しい 16% 大きい 6% 難しい 8% 面白い 17% 広い 5% よい 15% 多い 15% 良い 16% 思いこむ 4% 教える 7% 疑う 17% かかる 6% できる 27% 成り立つ 7% 飛ぶ 17% 覆う 4% 読む 50% 持つ 18% 読める 11% 単なる 5% いかに 5% 少なくとも 4% 常に 6% なぜ 10% そういう 10% 改めて 4% 実際 7% ぜひ 5% その 38% この 49%
- Total Integration
- 0「理科離れ」が叫ばれる中、「科学 的な迷惑人間 がたくさんいるものごとの見方 」を解説 した本が売れている と聞き、期待 してしまったのが、読んで みた取り
上げられている話題自体 は「飛行機 はなぜ 飛ぶ か」から地球温暖化、フラクタルまでと豊富なのだが、個々の記述 が断片的な上、「科学 」という間に読める 何故なら、字が大きな枠組みの中で身動き取れていないし、同じこと」というのが常識 の無い人でも本当 に相手 の枠組みを理解 できる ように説明 した点にある
これは大変 なこと、互いがどう関連するのかも不明確で、分かっ ている人には 「今さら」、分かっ ていない人には やはり分からないという話はそれはそれでおもしろかったのか
と思わず買ってしまいままではないかという、まとまりのない印象 が残った仮説に対する 「検証 」の重要 性をなおざりにしたまま「全ての説は仮説」を繰り返すだけでは、それは単なる 思考 停止に過ぎない
「科学 」に対する スタンス自体 にも疑問 符が付く大手家電メーカーが大まじめで「マイナスイオン」を謳った商品を売り出すことを笑い（これについては私も異存はない）、「素粒子を作ったのも本当 はアラーの神」というアルジェリア人留学生 の発言を「科学 をやっていたが、その ような類のものではなかったり，けんかになったりとこの 世の中なかなか生きづらいものですね」と切り捨てる一方、近年米国で勢力を拡大し、理科教育に持ち込まれることの是非が論議を呼んでいるインテリジェント・デザイン論（主にキリスト教保守派が主張 する、宇宙 や生命は「何らかの知性」の意志によって生み出させてくれたという説むろん科学 的な根拠 の妥当性ではなく、形を変えた創造論にすぎないという批判 が科学 者を中心に強い）に対して は、「ぜんぶ教える という立場 で本を書くの人が医学・医。
信者であれば、どうすりゃいいだけの問題 」という乱暴な議論 で、学校 教育への導入を肯定しているキリスト教徒として、かなり読んで 欲しいです
読む のにはともかく（著者 はカトリック らしい）科学 者の態度 としては、はっきり言って バランスを欠いているのはおそらく
「科学 は万能 ではない」ということ
「万能 でないことこそ科学 （反証 可能 ）」ということではないか
雑談のネタ元としては役立つかも知れないが、「科学 」の手法や考え方に触れる本としては、残念 ながらお勧めとは言えない少なくと導入部も、この 本1冊を読んだ だけで「科学 」が分かっ たつもりにはなかなか思いも寄らない方が良い だろう
- 001   ; むろん 科学 的 な 根拠 は 仮説 であり 、 限 りなく 、 形 を 変 えた 創造論 にすぎないという 批判 が 科学 者 を 中心 に 限 りなく 黒 に 近 い ） に 対 しては 、 「 ぜんぶ 教 えればいいだけの 問題 」 という 乱暴 な 議論 で 、 学校 教育 への 導入 を 肯定 している
- 001   ; むろん 科学 的 な 根拠 はなく 、 形 を 変 えた 創造論 にすぎないという 批判 が 科学 者 を 中心 に 強 い ） に 対 しては 、 「 ぜんぶ 教 えればいいだけの 問題 」 という 乱暴 な 議論 で 、 学校 教育 への 導入 を 肯定 している
- 109   ; 科学 は 仮説 であり 、 限 りなく 白 であっても 真理 にはなれないし 、 逆 に 限 りなく 黒 に 近 い 仮説 でも 、 一 つの 仮説 として 「 肯定的 に 」 みるべきと 著者 はいう
- 004   ; 非常 に 読 みやすく 、 広 い 、 わかりやすい 文章 で 書 かれているが 、 あまり 深 く 考 えると 疲 れて 混乱 してくるかもしれません
- 004   ; 比較的平易 な 文章 で 読 みやすく 、 広 い 読者 層 を ターゲット にしている
- 024   ; 非常 に 読 みやすい 、 わかりやすい 文章 で 書 かれているが 、 あまり 深 く 考 えると 疲 れて 混乱 してくるかもしれません
- 004   ; そうであれば 単 なる パラドックス となってしまうが 、 本書 を 読 んで 、 科学 に 対 する 屁理屈 の 口実 が 広 まらないことを 祈 る
- 005   ; すべて 教 えろという 主張 は 、 まさに
創造論者 が 用 いる 布教戦略 「 議論 を 教 えろ 」 説 と 全 く 同 じ 物 だ
- 005   ; ニュートン や アインシュタイン という 歴史 的 な 科学 史 を 批判 していながら 、
科学 も ニセ 科学 と 同 じような 物 だと 言外 に 匂 わせているような 物 ではないだろう
か
- 005   ; ニセ 科学 を 批判 していながら 、
科学 も ニセ 科学 と 同 じような 物 だと 言外 に 匂 わせているような 物 ではないだろう
か
- 023   ; と 、 同時 に 「 科学 」 というものに 対 する 正 しい 認識 がもてたような 気 がします
- 047   ; 科学 に 詳 しい 人 が 、 ちょっと 哲学的 に 考 えてみたら
こうなったという 感 じでしょうか
- 072   ; ニュートン や アインシュタイン という 歴史 的 な 科学 者 が 例 にあがり 、 科学 哲学 といっても 親 しみ 深 く 、 読 みやすい 本 です
- 087   ; ということを 科学 史 を 振 り 返 りながら 、 科学 的 な 実例 をあげて 説明 してる 本 です
- 093   ; 科学 を 持 ち 出 して 「 他人 を 受 け 入 れてあげましょう 」 という 結論
- 007   ; 著者 の 哲学 のなさ 、 そして 文体 の 卑俗 さと 押 し 付 けがましさにあきれ 返 りました
- 010   ; 知的 な 面 の 謙虚 さを 訴 えるなら 古典中 の 古典 である 「 ソクラテス の 弁明 」 の 方 が 上 である
- 010   ; 質量 と エネルギー が 等価 だという 式 が 原爆開発 の 必要 条件 だったんですか 、 初 めて 知 りました ( 皮肉 )
- 011   ; 例 えば ガリレオ の 例 などは 、 科学 的根拠 の 妥当性 ではなく 、 宗教 面 からの 価値 観 の 問題 であって 、 飛行機 が 飛 ぶ 例 の 根拠 の 妥当性 とは 質的 にも レベル 的 にも 異 なる
- 142   ; 宗教 も 科学 も 、 神 はいる 、 これをこうと 仮定 する 、 といったような 前提 の 前 にあるという 点 では 同 レベル
- 012   ; ノーベル 賞 をもらった サイモン がその 著 で 、 科学 には 自然科学 と 人工科学 があるとして 、 両者 はちがった 原理 にしたがっているとした
- 014   ; しかし 科学 を 万能 を 思 う 事自体 誤 りであってくるのが 、 科学 も
時代 と 共 に 進歩 していくと 説 いた 本 です
- 014   ; しかし 科学 を 万能 を 思 う 事自体 誤 りであって 、 科学 も
時代 と 共 に 進歩 していくと 説 いた 本 です
- 078   ; そこで 重要 になってくるのが 、
『 科学 は 常 に 反証 可能 である 』 という ポイント です
- 015   ; （ 1 ） 当 たり 前 、 当然 だと 思 ってることは 、 まあ 、 間違 ってないのでしょうが 、
それを 、 わざわざ 強引 に 近 い 仮説 」 という 言 い 方 をしてあてはめて 、
かえってそれぞれの 本質 がわかりにくくなっているだけだ 、 と 感 じます
- 108   ; また 、 仮説 を 勧 めているがために 、 一 つの 説 を 主張 するということが 逆説的 に
ナンセンス である
- 116   ; （ 1 ） 当 たり 前 、 当然 だと 思 っていたことが 、 実 はひとつの 「 仮説 」 に 過 ぎない
- 134   ; もちろん 、 その 中間 には 黒 に 近 い 仮説 や 白 いに 近 い 仮説 、 限 りなく 白 に 近 い 仮説 などさまざまな 状態 がある
- 018   ; 「 頭 を 柔 らかくする 」 のを テーマ なのでしょうが 、 実際 に 一番固 い 頭 の 思 う 柔 らかさとはこの 本 を 読 み 「 そうなのかもしれないが 、 どうでもいいや 」 「 そういう 考 え 方 もあるね 」 と 純粋 に 楽 しめることではないかな 、 と 思 う
- 018   ; 僕 の 思 う 柔 らかさとはこの 本 を 読 み 「 そうなのかもしれないが 、 どうでもいいや 」 「 そういう 考 え 方 もあるね 」 と 純粋 に 楽 しめることではないかな 、 と 思 う
- 018   ; いずれにしろ 、 知的設計 や 悪魔 の 詩 などの 事例 には 大変 興味 を 引 かれ 、 勉強 になった
- 027   ; その 上 で 、 危険部位 を 取 り 除 いた 牛肉 は 安全 （ そもそも プリオン が 原因 というのも 本当 なのか ？ ） 、 うちの マンション は 耐震偽装 がないので 安全 、 郵便貯金 に 預 けていれば 安全 、 なんていう 神話 についても 、 本当 に 信 じ 続 けて 良 いのか 、 一度振 り 返 ってみて 下 さい
- 027   ; あれなどは 、 定説 だと 言 うことで 、 反証 を 受付 けない 、 エセ 科学 の 典型 でした
- 028   ; 様々 な 情勢 は 日々変化 しているのに 、 相変 わらずの 画一的 な 教育 では ダメ なのではないでしょうか
- 033   ; 間違 えずして 研究 は 進 められない 」 ( 寺田寅彦 ) 、 「 科学 は 自然 と 人間 との 協同作品 であり 、 これは 永久 に 変貌 し 進化 する 」 ( 中谷宇吉郎 ) 、 だから 「 今 の 常識 は 、 未来 の 非常識 かも ？ 」 と 常 に 意識 しておかないといけない 訳 です
- 035   ; この 本 の 中 でもっとも 収穫 だったことは 「 役割理論 と 相対 性理論 の 共通性 」 について 知 ったこと
- 047   ; 根底 が 愚鈍 なので 、 読 みながら 軽蔑 の 気持 ちが 抑 えられませんでした
- 049   ; 正 しいと 思 われていること が 、 常識 といわれていること ももしかしたら 仮説 ？ ！
なんだか 生 きてるのも 楽 しくなってくるよな 〜 と
思 うのは 楽天的 すぎるでしょうか
- 049   ; 今 、 常識 といわれてることももしかしたら 仮説 ？ ！
なんだか 生 きてるのも 楽 しくなってくるよな 〜 と
思 うのは 楽天的 すぎるでしょうか
- 145   ; 常識 と 思 われている 事 は 、 実 は 思 いこみによるもので 、 いつ 覆 されるとも 知 れない
- 051   ; 宗教 と 科学 が 一個人 の 中 でどう 折 り 合 っているのだろう ？ 宗教 は 反証 を 許 さないから 科学 とは 相容 れないはずである
- 056   ; ただ 、 作者 の 主張 を 丸々受 け 入 れてしまう 読者 がいたとしたら 、 自己矛盾 であろう
- 058   ; 「 すべては 仮説 である 」 などという 、 あたかもすべての 仮説 を 寂 しくさせたら 浮気 しても 文句言 わないでよ ！ 」 とか
「 男 は 浮気 する 生 き 物 なんだよ ！ 」 とか （ 実際 には 全 ての 理論 は 仮説 であると 主張 しているが ）
それぞれ 人間 に 異 なる 価値 観 や エゴ が 存在 するので 、 当然 利害 がぶつかることはわかって
いることだが 、 自分 が 正 しいと 信 じている 理屈 、 常識 （ ＝ 仮説 ） を 死守 するあまりに
歪 が 生 まれ 、 「 この 人 とは 合 わない 」 と 片付 けてしまう
- 058   ; 「 私 を 寂 しくさせたら 浮気 しても 文句言 わないでよ ！ 」 とか
「 男 は 浮気 する 生 き 物 なんだよ ！ 」 とか （ 笑 ）
それぞれ 人 に 異 なる 価値 観 や エゴ が 存在 するので 、 当然 利害 がぶつかることはわかって
いることだが 、 自分 が 正 しいと 信 じている 理屈 、 常識 （ ＝ 仮説 ） を 死守 するあまりに
歪 が 生 まれ 、 「 この 人 とは 合 わない 」 と 片付 けてしまう
- 120   ; この 本 が 主張 している 「 科学 理論 は 99.9 ％ は 仮説 」 という （ 実際 には 全 ての 理論 は 仮説 であると 主張 しているが ） 思想 は 学問的 には 「 社会 構成主義 」 と 呼 ばれるもので 、 この 世 に 全 てある 理論 は 本当 とに 正 しいか 否 かとは 別 に 、 単 に 「 社会 で 正 しいと 合意 された 」 ものである
- 134   ; 簡単 に 言 うと 、 白 い 仮説 は 一般 的 に 正 しいと 認 められていることで 、 黒 い 仮説 はその 逆 だ
- 143   ; しかし 、 ひとたび 視座 を 変 え 、 この 世界 にまで 広 げるなら 、 この 世界 には 擬似科学 や 宗教 があり 、 それらはここに 言 う 「 仮説 」 ではない
- 062   ; 実際 に 世 の 中 をよくする 政治学 や 経済学 や 自然科学 が
存在 しなくても 、 存在 しなければならないので 存在 しているのだ ！ という 妄想体系 が 社会 を 成立 させています
- 064   ; それも 読者 を 専門書 へと 導 きたい 著者 の 意図 なのかもしれないが 、 少々苛々 させられた
- 065   ; もともと 世界 の 根本原理 なんて 誰 にもわかってないのだから 、 科学 者 を 含 めて 私達 のする 推論 というのは 最終的 には 演繹 ではなく 帰納的推論 にすぎない
- 068   ; また 日常 的 あ 問題 を 考 えるにさいしても 、 常識 や 知 といわれている 「 相対 的 にものがいかに も 如何 に 相対 的 な 存在 で 基礎付 けが 不可能 かを 反証 する
- 068   ; また 日常 的 あ 問題 を 考 えるにさいしても 、 常識 や 知 といわれているものがいかに も 如何 に 相対 的 な 存在 で 基礎付 けが 不可能 かを 反証 する
- 085   ; 本書 もそこをおろそかにしており 、 相対 主義 が 陥 る 典型的 な パラドックス に 陥 っている
- 073   ; 「 仮説 こそ 科学 の 基本 」 という 立場 に 立 って 、 飛行機 がなぜ 飛 ぶのかが 実 は 分 かっていない 、 という 話 から 相対 性理論 まで 、 仮説 がいかに 科学 を 支配 しているかを 、 素人 にも 分 かりやすく 解説 している
- 130   ; 認知 の 複雑性 や 、 相対 性 や 間主観性 といった 概念 に 慣 れていない 人 には 、 とっつきのいい 一冊 になるだろう
- 073   ; 森羅万象 の 事実 は 認 めながらも 、 その 前提 となっている 概念 や 常識 を 疑 ってみることで 、 ものごとの 見方 が 拡 げられる 、 そんな メッセージ が 読 み 取 れれば 、 永 く 役立 つ 本 と 言 ってよい だろう
- 073   ; 題材 はほとんどが 科学 の 分野 の 話 だが 、 最後 に 「 クリティカル
シンキング 」 が 通 じないのは 、 自分 の 仮説 が 相手 に 通 じていないということ 」 と 、 人間 どうしの コミュニケーション にも 考 え 方 を 応用 して 、 お 互 いの 仮説 に 目 を 向 けるというような アドバイス も 、 しっかり 入 っている
- 073   ; 題材 はほとんどが 科学 の 分野 の 話 だが 、 最後 に 「 話 が 通 じないのは 、 自分 の 仮説 が 相手 に 通 じていないということ 」 と 、 人間 どうしの コミュニケーション にも 考 え 方 を 応用 して 、 お 互 いの 仮説 に 目 を 向 けるというような アドバイス も 、 しっかり 入 っている
- 108   ; また 、 仮説思考 をすることで 、 自己 、 そして 他者 の 創造的 、 革命的提言 を 摘 み 取 る 可能性 を
低 くする 、 常識 に 縛 られることで 常識 が 覆 ったときの 被害 を 減 らす 、 といった 効能 を 提言 してはいるが 、
全面 には 押 し 出 されていない
- 078   ; しかし 作者 も 指摘 していますが 、 常識 も 科学 も 仮説 といってしまうと 、
そこへ 似非科学 が 堂々 と 入 り 込 んできて 蔓延 してしまうという 危
険性 もあるんですね
- 005   ; 科学 的仮説 である 進化論 と 、 神学的 仮説 である 創造論 や ID
論 を 同列 に 語 るのはどういうつもりだろうか
- 015   ; 「 仮説 」 と 捉 えることが 、 新 しく 鋭 い 視点 だったら 、 面白 いのですが 、
それぞれもっと 適切 な 表現 があるだろ 、 と 思 いますね
- 105   ; というと 、 何 でもかんでも 仮説 であり 、 正 しいことはないのだと 誤解 する 人 もいます
- 106   ; 「 仮説 」 という 奥深 く 幅 も 広 い 、 そして 生活 に 応用 できる テーマ を
期待 していたので 、 裏切 られた 感 を 持 ってしまう
- 138   ; だって 元々仮説 だから 」
すげえ 重要 で 肝心 で 人間 に 必要 なのに 、 あんまり 理解 されていないことを
むっちゃくちゃ 分 かりやすく 書 いてあります
- 152   ; そして 、 提案 として 、 「 もともとある 仮説 を 外 して 考 えること 」 「 相対 的 にものを 見 ること 」 を 提案 している
- 078   ; 現時点 の 科学 とは 万能 だ ！ と 信 じ 科学 至上主義 を 貫 いている 人 には 、 かな
り ショック な 内容 だと 思 います
- 078   ; 現時点 の 科学 は 万能 だ ！ と 信 じ 科学 至上主義 を 貫 いている 人 には 、 かな
り ショック な 内容 だと 思 います
- 099   ; 内容 の 多 くは 科学 の 視点 で 書 かれていますが 、 これからの 「 生 き 方 」 を 考 えさせてくれます
- 117   ; 何故 なら 、 科学 の 無 い 時代 から 僕 たちは 生 き 延 びているのだからね
- 079   ; ちょうどこの レビュー を 書 こうとしたら 冥王星 が 惑星 でなくなるという ニュース が 入 ってきたが 、 その 例 で 言 えば 、 「 冥王星 は 惑星 とは 呼 べないのではないか ？ 」 と 思 った 人 が 、 冥王星 を 注意深 く 観察 し 、 他 の 惑星 との 違 いを 明 らかにする
- 083   ; しかし 、 世 の 中 の 汚点 のみを 部分 的 に 掬 い 取 って 根拠 とする 手法 ははっきり 言 って 説得力 に 欠 ける
- 085   ; 文脈 からいって 、 この 文 は 、 素粒子 に 関 わる 彼 の 活動 すべてが 科学 ではなかった 、 という 意味 だと 思 われるが 、 科学 的 でない 発言 をしただけで 、 その 人 の 全活動 が 「 科学 でない 」 ことになるなら 、 歴史 上 に 科学 者 など 1 人 もいないだろう
- 131   ; 具体的 には 、 同 じ 言葉 を 使 ってみても 、 人 によって バックグラウンド が 違 うから 、 文脈 が 違 って 使用 されることがある
- 086   ; その 勢 いで 宗教 観 の 話 も 飛 び 出 てくるので 幅広 い
情報 化社会 の 中 、 相対 的 に 物事 を 観 る 重要 性 が 嫌 でも 高 まってくる
- 086   ; 脳 にこびり 付 いた 仮説 を 剥 がせ
わかったつもりの 屁理屈 人間 を ギャフン とさせるため 、
インチキ 野郎 を 見透 かすための 、 処世術本 でもある
- 075   ; そういう 「 仮説 」 が 本当 に 正 しいのか ？
ただの 思 い 込 みではないのか ？
考 えるきっかけを 与 えてくれる 本 だと 思 います
- 091   ; 「 宗教 も 仮説 であるから・・・ 」 というような トピック も 自分 が カトリック 信者 であるなどと 、 書 かなくても 良 いことを 書 きすぎており 、 全体 の テーマ を 矛盾 させ 、 台無 しにするような トピック も 後半部 に 多 く 見 られます
- 091   ; 前半部 だけから 、 言 いたいことを 充分読 み 取 ることが 出来 るので 、 さらっと 流 すのが 良 い 本 です
- 092   ; しかし ， 本書 が 目 に 留 まり 、 遅 ればせながら 読 むことで 頭 が 柔 らかくなる 人 もいれば ，
柔 らかくなりすぎて グニャグニャ → グチャグチャ になってしまって
迷宮入 りする 人 もいるだろうとも 思 った
- 092   ; しかし ， 本書 を 読 むことで 頭 が 柔 らかくなる 人 もいれば ，
柔 らかくなりすぎて グニャグニャ → グチャグチャ になってしまって
迷宮入 りする 人 もいるだろうとも 思 った
- 132   ; その ような 人 が 本書 を 読 んだだけで 考 えを 改 めるとは 思 わないが 、
正常 なる 科学 者 に 戻 ることを 期待 し 本書 を 薦 めていきたい
- 132   ; ただ 、 科学 に 携 わる 研究 者 や 学生 にこそ 、 ぜひ 本書 を 読 んで 欲 しいと 思 う
- 143   ; 本書 で 展開 されているような 青 い （ ？ ） 議論 を 、 クラスメート とやりあった 日々 が 懐 かしい
- 143   ; 購入 して 眠 っていた 本書 が 目 に 留 まり 、 遅 ればせながら 読 んでみた
- 094   ; 「 惑星 」 と 「 小惑星 」 の 違 いが 大 きさではなく 数 であるとか 、 マイナスイオン の 真実 とか 、 「 百人一首 と 百人秀歌 ” に 隠 されたからくりに
は 本来 カルタ ではないとか 、 映画 「 カッコー の 巣 の 中 で 」 で 有名 ロボトミー 手術 の 真実 とか 、 今 までの 常識 を 覆 される 小 ネタ が 一杯
- 048   ; 付録 のように 記載 された ” 百人一首 と 百人秀歌 ” に 隠 されたからくりに
は 、 心地 よい 驚 きを 覚 えた 一冊 である
- 096   ; 自信 なんてぜんぜんないそんなわたしでもなんだか 自信 の 芽 が
はえてきそうです
- 098   ; いや 、 著者 が 僕 らに 提案 したい 考 え 方 は 分 かったけど 、 それを 薄 めて 薄 めて トリビア 足 して 一冊 の 新書 にして・・・・・
個人的 には 、 こんな キャッチー な タイトル には 、 もうあざとさしか 感 じられない
- 101   ; 意地悪 ばあさんが 、 甥 っ 子 の 就職祝 いに 「 社会 に 巣立 つあんたに 、 私 からのはなむけだよ 」 と 、 立派 な 熨斗袋 を 渡 しました
- 102   ; 最近 、 武田邦彦氏 の リサイクル や 環境問題 （ 地球温暖化 ） について 論 じた 本 を 読 み 、 ある 意味 、 右翼的 / 憂国 の 士的 な 風情 があるにも 関 わらず 、 その 文章 は 固定的 でも 硬直 してもいず 、 建設的且 つ 開放的 で 、 読 んでいて 大変 気分 爽快 だったのにも 関 わらず 、 反対論者 の 言 い 分 を 読 んでいると 、 なんだかげんなりして 、 大脳 がすっかり 酸欠状態 になってしまったので 、 この 本 がいい 処方箋 になるかな 、 と 思 った 訳 です
- 102   ; そういえば 、 レビュー も 既 に １００ 件以上 あり 、 おまけに ☆ から ☆ ☆ ☆ ☆ ☆ まで 評価 も 様々
- 102   ; 武田邦彦氏 の 著作 をけなしている 御仁方 がこの 本 を 読 んだら 、 どう 評価 するのか 、 考 えたら 頭 がむずがゆくなってきました
- 1051   ; bsp ;
科学 というのは 「 仮説 」 と 「 検証 」 で 成 り 立 っている
- 023   ; で 、 実際 読 んでみて 思 ったことは 、
「 科学 というのは 、 “ 哲学 ” なんだなあ 」 ということ
- 051   ; 飛行機 が 飛 ぶことができる 理由 が 科学 では 説明 できないとか 、 そういう 例 えはまあいい
- 106   ; 「 科学 」 の 一般 市民向 け 啓蒙活動 としては 成功 しているので 、 星三 つ
- 107   ; しかし 思 うに 、 「 黒 い 」 独断的傾向 の 強 い 仮説 と 、 多 くの 科学 者 が 実験 を 通 じて 導 いた 「 白 い 」 仮説 の 重 みは 自 ずと 違 ってくるのでは
- 046   ; 「 わたしの 頭 のなかは 仮説 だらけ 」
「 あなたの 頭 のなかも 仮説 だらけ 」
科学 的 な 考 え 方 とは 学問 をするためだけに 必要 ではない
- 109   ; しかし 思 うに 、 「 黒 い 」 独断的傾向 の 強 い 仮説 と 、 多 くの 科学 者 が 実験 を 通 じて 導 いた 「 白 い 」 仮説 の 重 みは 自 ずと 違 ってくるのでは
- 148   ; だからこそ 、 自分 の 仮説 とともに 相手 の 仮説 を 知 ることが 大事 だと 説 くのだ
- 108   ; 物事 を 判断 するには 色々 なもののなかから 物差 しを 選 ぶ 必要 があり 、
それなら 「 仮説 」 という 物差 しがお 勧 めだよ
- 108   ; 科学 の 定説 （ ＝ 本書 曰 く 、 白 の 仮説 ） や 、 ことごとく 翻 り 続 けてきた 科学 の 歴史 を
平易 な 文章 で 数多 く 紹介 しているため 、 「 素人 のための 科学 のちょっと 面白 い 話 」 として 読 むならば 面白 い
- 027   ; 少 し 前 、 死 んだ 人 を 「 死 んでいない 、 治療中 だ 」 と 主張 する 団体 の 主宰者 が 、 記者会見 で 何 を 聞 かれても 「 それが 定説 だからです 」 を 繰 り 返 し 、 失笑 をかっていました
- 108   ; 「 仮説思考 の 勧 め 」 、 と タイトル を 言 い 換 えることが 出来 るが 、 仮説思考 を 習慣付 ける
ことで 思 い 込 みの 強 さがなくなるかというと 、 レヴュワー の 実性癖 を 振 り 返 り NO と 言 える
- 108   ; 以上 の 理由 で 、 この 本 の 主張 性 はとても 低 く 、 終章 に 帰結 する 論点 が 曖昧 なため 、
そういった 理由 で 読 み 疲 れる 本
- 108   ; 仮説思考 を 読書前 から 所持 し 、 かつ 思 い 込 みの 強 い レヴュワー が 断言 するが 、
これを 読 んで 新 しい 視点 を 得 ることはできても 、 頭 が 柔 らかくはならない
- 141   ; 思 い 込 みを 超 えて
視点 って 面白 いですよね
- 111   ; 常識 だからといって 疑 ってみることをしなかったり 、
相対 的 に 物事 を 見 る 目 を 持 たなかったり 、
自分 の 思 い 込 みで 自分 だけの 仮説 に 従 って 行動 したりするのではなく 、
物事 を 仮説 としてとらえることで 、 新 しい 視点 から 違 った 世界 が 見 えてくる
- 079   ; 日常 生活 の 中 で 絶対 視 されがちな 「 科学 」 も 、 結局 はあくまで 相対 的 なものである
- 111   ; 地動説 や 相対 性理論 などお 馴染 みの ネタ から 、 医学 の ロボトミー 手術 までさまざまあるが 、
私自身 、 ベルヌーイ の 定理 で 飛行機 が 飛 んでいるものと 理解 していたが 、
「 実 は 飛行機 はとりあえず 仮説 で 飛 んでいる 」 の 話 で 目 から ウロコ が 落 ちた
- 066   ; 相対 性理論 の 部分 （ 時間 がお 互 いに 遅 れる ） などは 、 説明 が 足 りないため 、 普通 は 理解 できない
- 111   ; 新書 らしく 読 みやすい 内容 であり 、
仮説 という キーワード から 科学 の 範囲 だけに 囚 われず 、
哲学的 な 部分 から 身近 な 人間 関係 まで 、 広 い 範囲 の 事例 を 用 いて 分 かり 易 く 解説 している
- 092   ; それよりも ， 本書 の 科学 的 な トピック や 頭 を 柔 らかくする 仮説 が
面白 かった
- 115   ; 本書 で 言 う 「 白 い 仮説 」 を 疑 うことは 、 頭 で 分 かっていても 、 なかなか 実践 できる ことじゃありません
- 131   ; 本書 は 、 具体例 の 選 び 方 がうまくて 、 著者 の 意見 がすっとわかりますね
- 116   ; 同様 に 、 地震 がなぜ 起 きるのか ？ 宇宙 の 起源 は ？ 全身麻酔 がなぜ 効 くのか ？ 研究 者 ががんばってますが 、 どれもよくわからないのが 現状
- 117   ; ちょっと 突 っつけば 今 にも 壊 れそうな 、 この 危 うい 世界 で 「 どうだ 、 こうだ 」 と 争 っているのも 虚 しくなるなるくらいだ
- 130   ; 中学生 でも 充分 に 読 めるだろうが 、 ケプラー や 虚数 といった 言葉 を 習 ってからのほうが 興味 を 持 てると 思 う
- 120   ; 実際 には 自然科学 の 分野 では 実験 や 観測結果 の 解釈 を 動 かせない 部分 が 多 すぎる
- 120   ; それが 、 実際 に 社会 で 合意 されて 決 められるもの 、 （ 例 えば 惑星 の 定義 だとか 紙幣 を 貨幣 として 認 める ） 当然 通用 だろう
- 120   ; 但 し 、 自然科学 の 分野 にまで 社会 構成主義 的 に 理論 の 真実 性 が 決定 されているというのは 無理 である
- 120   ; 彼 が 数学的 実在 だけを 信 じ 、 他 の 物質 などは 実在 しているか 否 か 不明 だといった 記述 （ 彼 が 本当 にこの ような 発言 をしたか 私 は 確 かめていない
- 008   ; 本文中 の 「 インテリジェントデザイン 論 」 への 肯定的 に 思 える 記述 には 、 違和感 を 感 じた
- 121   ; 科学 の 曖昧 さを 示 すのに 、 著者 は 飛行機 が 飛 ぶ 原理 はわかっていない とか 、 全身麻酔 でどうして 人間 に 麻酔 がかかる のかはわかっていないということ をあげています
- 121   ; 私達 は 「 科学 的 」 という 言葉 を 「 哲学的 」 の 反対語 であるような イメージ を 持 っていますが 、 むしろ 「 科学 的 」 と 「 哲学的 」 とは 同意語 なのだということがこの 本 からわかります
- 127   ; 飛行機 がめまぐるしく 飛 び 交 う 現代 においても 、
その 原理 の 妥当性 について 論争 があるという
- 128   ; て 見 えている
この 本 で 言 いたかったことは 、
・ 飛行機 が 飛 ぶ 理由 は 実 は 正確 には 分 かっていない
・ 天動説 、 地動説 、 本当 にどちらが 正 しいかどうかはわからない
だから 「 99.9 ％ は 仮説 」 である ！
… … ということだけど 仮説 ではなく 、
だからこそ 、 本当 に 正 しいものなど 、 どこにもないからこそ 、
誰 が 正 しくて 、 誰 が 間違 っていると 、 誰 にも 決 められないからこそ 、
「 相手 の 立場 に 立 って 、 考 えてみた 事例 がわかりやすく 、 自分 の 頭 が 自分 の 常識 に 縛 られていることの 重要 性 」 の 大切 さ
- 063   ; だって 、 [ 人間 には 顔 がある 」 とか 「 日本 の 現在 の 首都 は 東京 である 」 とかは 常識 だけど 仮説 ではないでしょ ？ （ 仮説 だと 言 い 張 るならそれはそれで 面白 いが ） もっとも 、 著者 は 「 常識 」 という 言葉 を 「 科学 的常識 」 に 暗黙 に 限定 しているだろうから 、 これは 単 なる 言 いがかりです
- 106   ; そんな 身近 な 事例 の 方 が 「 高名 な 人 の 断定 でさえ 仮説 なのだから 、
自分 で 仮説 を 立 てて 判断 しよう 」 とか 「 仮説 なしの 行 き 当 たり
ばったり ビジネス は 成功 しないのだな 」 とか 、 読者 の 生活 に 反映
できる のではないか
- 140   ; タイトル どおり 、 今見 えている 物事 を 反対 もしくは 斜 めから 考 えてみた 事例 がわかりやすく 、 自分 の 頭 が 自分 の 常識 に 縛 られていることを 実感 します
- 129   ; 科学 のくだりで 理論 にのっとって 現実 が 出来 上 がるわけではなく 、 科学 に 偶然 とも 呼 べる 発見 が 先 にありそれを 理論 ・ 理詰 めで 説明 する 流 れになっているのが 言 われてみて 気 がつきました
- 129   ; 科学 のくだりで 理論 にのっとって 現実 が 出来 上 がるわけではなく 、 先 に 偶然 とも 呼 べる 発見 が 先 にありそれを 理論 ・ 理詰 めで 説明 する 流 れになっているのが 言 われてみて 気 がつきました
- 130   ; 個人的 には 、 ホーキン グ の 実証論 っぷりの 説明 は 面白 かったが 、 全体的 にはちょっと 物足 りなかった
- 132   ; レモン は レモン 、 卵 は 卵 でできているんです ！
宗教 になってしまい 科学 的 ではないと バカ にして 生 きてきたけれど 、 これも 間違 い
- 132   ; つまり 、 私 たちが 科学 的根拠 によって 正 しいと 思 っていることは 、 実 は 間違 っているかもしれない
- 142   ; レモン は レモン 、 卵 は 卵 でできているんです ！
宗教 は 科学 的 ではないと バカ にして 生 きてきたけれど 、 これも 間違 い
- 135   ; ここで 書 かれている 科学 的 な 根拠 とされている 理論 を 理解 できていない 私 にはどうやら 、 その 理論 が 完全 なものでないとしても 信 じるしかなさそうです
- 048   ; しかし 、 科学 的 な 態度 を 身 につけたいと 心 から 願 っている 私 は 、 通勤電
車 で 第 ７ 章 を ３ 回繰 り 返 して 読 んだのであった
- 136   ; 人文系 に 飽 きた 読者 が 思考 停止 して 自然科学 系 をちょっと 摂取 したい 気分 の 時 にすごくちょうどいい
- 139   ; すなわち 、 「 みのもんた 」 や 「 小堺一機 」 や 「 島田紳助 」 のいうことを 頭 から 信 じることなく 疑 ってかかりましょうということである
- 143   ; 著者 の 質問 ； 「 すべては 仮説 にはじまり 、 仮説 におわる 」 というわたしの 科学 的 な 主張 は 、 はたして 反証 可能 でしょうか ？
「 すべては 仮説 にはじまり 、 仮説 におわる 」 という 言説 が 仮説 を 拠 り 所 として 成 り 立 っているという 事実 と 、 その 科学 の 領域 にとどまるなら 、 本書 の 著者 の 主張 が 、 「 科学 はすべて 仮説 で 成 り 立 っており 、 真理 にはあくまで 到達 できない 」 であろうから 、 反証 のしようがない
- 065   ; 全 ての 科学 が 仮説 を 拠 り 所 として 成 り 立 っているという 事実 と 、 その 科学 の 信頼性 の 大小 とは 別 のことなのだが 、 著者 は 殊更 にそれを 混同 した 描 き 方 をしている
- 145   ; 「 100 ％ 正 しい 」 「 この 考 えに 間違 えなどない 」 と 思 いこむ 事 も 危険 だが 、 もっと 危険 なの
は 、 思 いこみに 気付 かず 、 知 らず 知 らずのうちに 常識 という 思 いこみに 束縛 され 、 疑問 にすら
思 わなくなる 事
- 052   ; 「 売 れている 本 で 書 かれている 話 だから 真実 である 」 という 判断 もやはり 思 いこみによる 判断 です
- 146   ; 全 て 意図的 に 論点 をずらしながら 、 納得 させる 手法 があり 、 それは
科学 ではなく 人文科学 の 世界 にある
- 147   ; ｢ こう 考 えれば 辻褄 があう ｣ とか ｢ あいつはこういう 奴 だ ｣ とか 、 いろいろ 皆 さん 考 えることがあるけど 、 ｢ 他 の 人 はそうじゃないかも 知 れないから 少 し 気 をつけよう ｣
- 152   ; 仮説 であることを 紹介 してくれたのはよかったが 、 なぜ 仮説 であるのか 、 最後 の 章 で 若干触 れてはいるものの 、 この 辺 をもうすこし 詳 しく 紹介 してくれるとよい な 、 と 思 った
- 062   ; 無論 、 科学 者 などが 妄想 を 信 じ 込 み 、 仮説 を 真実 だと 思 うようになれば 大問題 です （ 医者 の オカルト 治療 や 霊界電話 など ）
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