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- こころの向こう58
日蓮大聖人の御書(ごしょ)の中に
（御書とは、日蓮大聖人が、書かれた、
論文や手紙を、すべて集めたものです）
- No title
日蓮大聖人に直結する創価学会こそ、日本の柱であり、眼目であり、大船である
- 管長絶対論は邪教
日興上人は、後の時代に誤りをおかす法主が出てくる時代を想定されて 「時の貫主たりといえども仏法に相違して己義をを構えば之をもちうべかざる事」 日蓮大聖人は「私(釈尊)が入滅した後像法時代において次のような比丘(僧)があるであろう
- こころの向こう19
日蓮大聖人の御書(ごしょ)に、
（御書とは、日蓮大聖人が書いた、
論文とか手紙を、すべて、まとめたものです）
- 新・人間革命 人間教育51
日蓮大聖人が、「其(そ)の国の仏法は貴辺
- こころの向こう94
日蓮大聖人の御書(ごしょ)に、
（御書というのは、日蓮大聖人が、
書かれた、手紙や論文を、すべて、
集めたものです）
『三。抄(みさわしょう）』という、
御書が、あります
- こころの向こう78
日蓮大聖人が、生きていた時代に、
「熱原の法難(あつはらのほうなん)」という、
創価学会の人たちなら、良く知っている、
有名な宗教弾圧が、あった
- 心に、陽なたぼっこを236
日蓮大聖人が、日蓮大聖人の南無妙法蓮華経の仏法(ぶっぽう)の若き後継(こうけい)の弟子である南条時光に、言っています
- こころの向こう56
日蓮大聖人も、
「人間は、良い仲間に接していると、
その良い香(かお)りに、そまっていき、
自分も、良い人間になっていく
- こころの向こう48
日蓮大聖人の御書(ごしょ)に、
諸法実。抄（しょほうじっそうしょう）という、
御書が、あります
- 祖母の四十九日法要
日蓮大聖人を大菩薩として奉る所に
何故「日蓮宗」を名乗るのか良く意味が解らない
- こころの向こう27
日蓮大聖人が、なぜ、
この『報恩抄（ほうおんしょう）』を、
書いたかというと、
自分に、さまざまなことを教えてくれた、
道。房(どうぜんぼう）という師匠の恩に、
報（むく)いるためだそうです
- 新・人間革命 灯台34
日蓮大聖人は、「法華経を持ち奉る処を。詣
- 供養地獄ニセ法主日顕
日蓮大聖人の世界仏法を破壊した
、悪魔の坊主共です
- 悪魔、ニセ法主日顕
日蓮大聖人の御遺命をすることが 弟子の使命
- 法主信仰の邪義
日蓮大聖人は「この曼陀羅能く能く信ぜさせさせたまうべし」
- 創価学会は悪と戦った
日蓮大聖人は「法華経の敵を見ながら置いてせめずんば師檀ともに無限地獄疑いなるべし」(p1056)と謗法呵責の実践の大切さを強調された
- 日蓮正宗・日顕宗の滅亡！
日蓮大聖人は 「されば過去の慈父尊霊は存生に南無妙法蓮華経と唱えしかば即身成仏の人なり」 p1423
- 創価学会は悪と戦った
日蓮大聖人は「法華経の敵を見ながら置いてせめずんば師檀ともに無限地獄疑いなるべし」(p1056)と謗法呵責の実践の大切さを強調された
- 北山本門寺 パワースポット
日蓮イズムの純。後継者、日興上人様のお墓ですすごい気が身体に満ちて来ます
- 法主信仰の邪義
日蓮大聖人は「この曼陀羅能く能く信ぜさせさせたまうべし」
- 日蓮正宗・日顕宗の滅亡！
日蓮大聖人は 「されば過去の慈父尊霊は存生に南無妙法蓮華経と唱えしかば即身成仏の人なり」 p1423
- 悪魔、ニセ法主日顕
日蓮大聖人の御遺命をすることが 弟子の使命
- 法主信仰の邪義
日蓮大聖人は「この曼陀羅能く能く信ぜさせさせたまうべし」
- 神秘的な血脈観
日蓮大聖人は 「日本国の一切衆生に法華経を信ぜしめて仏に成る血脈を継がしめんとする」 御書p1337
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