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古事記の秘密①
古事記というのは、そもそもが焚書坑儒させられたものであり、本来はこの世に出る性質のものではなかったのだ・・・ということをちゃんと教えないからである

葛野から田油津（タブラツ）姫生るる
古事記では大足姫命皇后です

日本史　前方後円墳(89)　五色塚古墳(72)　イザナギの活躍(2)
古事記と日本書紀では、イザナギに関する記述は少し違いますので、暫く、イザナギがどのように活躍したかを書いて見ようと思います

稗田阿礼と藤原不比等は同一人物？
古事記と日本書紀の双方に関係する重要人物は子孫繁栄の地盤を固めた藤原不比等（藤原鎌足の子）らしい

奈良熱っていうか
古事記は、それほど長い話じゃないんだけど、日本書紀はすっごい長い話で、出版されている超訳本もかなりはしょっている

伊弉諾神宮のカエル
古事記・日本書紀によると、くにうみを終えられた伊弉諾命が余生を過ごされた場所と言われている日本最古のお社です

文字で楽しむ第160回『冬来たりなば、かぶ』
古事記や日本書紀にも登場するのです

古事記と日本書紀を平気で併記
参考のために書いておくと，古事記にはあるが日本書紀ではカットされている記事が当然のことながらある

相撲と出雲。
古事記の出雲に相撲のルーツがあります

日食2/2
古事記では、この説話の後に、スサノオとオオゲツヒメによる食物起源神話が挿入されている

邪馬台国と大和朝廷の関係
古事記・日本書紀には銅鐸はおろか、それを用いていた民族のこともまったく登場しない

『神と交流』のための物実（モノシロ）『玉・鏡・アワビの殻』等
古事記は、「。。。命の。弊」の『鏡』について『天の金山の鉄』（記８１頁）で造ったと述べてある

神話を読み解く本
古事記や日本書紀にも採録されている

雷電
古事記の国譲り神話に登場する

奈良へ（１）
古事記の展覧会は、こちらのほうでやっていました古事記の撰録は712年なんですけどね

不確かな日本の古代史
古事記と日本書紀はどちらも事実と捏造が混在し分離が難しい

天皇が祀る社
古事記、日本書紀などを読み解くと

日本史　　五色塚古墳はイザナギのお墓　イザナミのお墓(27)目印－日御碕(10) 少名毘古那神(4)
古事記に書いてあることを全部掲載して、読んでみます

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