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「長池講義」　１２５
すなわち、「個人は、主観的にはどれほど諸関係を超越していようと、社会的にはやはり諸関係の所産なのである」という観点を無視したのである

「移りゆき、転じゆき、変わりゆくすべてのものに対する軽蔑、憎悪」ほど恐ろしいものはありません
すなわち、本来の最初の動きprimum mobile は、生成するものを信じないこと、生成するものに対する不信、すべての生成の軽視なのである・・・いかなる種類の人間がそのように反省するのか？非生産的な、苦悩をうけた種類の人間、生に疲れた種類の人間で和える

ミハイル・バフチン『ドストエフスキーの詩学』
すなわち従来は主として単一かつ唯一のモノローグ的意識が、つまり（例えばロマン主義のおけるように）単一不可分で自己増殖的な精神が支配していた精神と知の領域の中に、人間の社会的な相互関係を持ち込むことを可能にしたのであった

『罪と罰』 / フョードル・ミハイロヴィチ・ドストエフスキー
すなわち、彼は、既存の秩序を、人間を「踏み越えようとした」

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