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多元的なイメージを合成する思考法の必要
－－丸山眞男「思想のあり方について」、『日本の思想』岩波新書、1961年、150－151頁
未来への希望に基づいて科学を方向づけていくことである。未来が見えなくなった地球の将来に対して、未来への道筋をつけて、人々に希望を与えること
－－高木仁三郎『市民科学者として生きる』岩波新書、1999年、255－257頁
「アテナイ人諸君よ、私は諸君を尊重しかつ親愛する者であるが、しかし諸君に従うよりも」……
－－プラトン（久保勉訳）「ソクラテスの弁明」、『ソクラテスの弁明クリトン』岩波文庫、1964年、37－38頁
「孔子もアリストテレスも、『昔々あるときに』生きていたえらい人というよりは、偉人は偉人でも隣りに住んでいて、垣根の向こうから声をかけてくれる日常生活のつき合い相手」として
－－丸山眞男「序古典からどう学ぶか－－開講の辞にかえて－－」、「『文明論之概略』を読む（一）」、『丸山眞男集』第十三巻、岩波書店、1996年、22－23頁
平等であるということは単なる比喩であって、人間の意思や人格を有効に測量し、計算しうるということを意味するものではない
－－ケルゼン（西島芳二訳）『デモクラシーの本質と価値』岩波文庫、1966年、39頁
学問上の「達成」はつねに新しい「問題提出」を意味する。それは他の仕事によって「打ち破られ」、時代遅れとなることをみずから欲するのである。
－－ヴェーバー（尾高邦雄訳）『職業としての学問』岩波文庫、1980年、30頁
悲しみにしろ喜びにしろ、それに心をおどらせたことのない人は、けっしてまともな人間とはいえないだろう。
－－ギッシング（平井正穂訳）『ヘンリ・ライクロフトの私記』岩波文庫、1951年、106頁
なんら責任を負う気のない奴隷たちは上司たちに服従するわけだが……
－－ヴェイユ（冨原眞弓訳）『自由と社会的抑圧』岩波文庫、2005年、126－127頁
真理を探究するには、生涯に一度はすべてのことについて、できるかぎり疑うべきである。
－－デカルト（。寿一訳）『哲学原理』岩波文庫、1964年、35－36頁
旨いもの・酒巡礼記：東京都・国分寺市編「もつやき処 い志井」
－－和辻哲郎『人間の学としての倫理学』岩波文庫、2007年、217－218頁
旨いもの・酒巡礼記：東京都・八王子市編「しぞ～かおでん ハナクラ」
－－トルストイ（中村白葉訳）「イワンのばか」、『トルストイ民話集イワンのばか他八篇』岩波文庫、1966年、60－61頁
今の政治に今の日本を見る、恰も下野の岩舟山の如し
－－由井正臣・小松裕編『田中正造文集（二）谷中の思想』岩波文庫、2005年、309頁
無秩序はただわれわれが求めていない秩序である
－－ベルクソン（河野与一訳）「可能性と事象性」、『思想と動くもの』岩波文庫、1998年、148－150頁
「人間を歪めるもの」に対する抵抗は、イデオロギーが先行してはなりませんよ、ホント
－－渡辺一夫『フランス・ルネサンスの人々』岩波文庫、年、327－328頁
かくして……計画的に……自由となるのけ？
－－エンゲルス（大内兵衛訳）『空想より科学へ社会主義の発展』岩波文庫、1966年、92頁
【覚え書】民主主義制度の「おもうつぼ」に入らぬように・・・
－－ｗ．リップマン（掛川トミ子訳）『世論下』岩波文庫、1987年、160－162頁
あらゆる産業は人間の生活のためである。利潤もそうである
－－和辻哲郎『倫理学四』岩波文庫、2007年、276－277頁
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