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○■ 文楽の芸を完成させるものは
音色、語り、そして空気だ
○■ 初めての海外でローマのジプシーの話を大げさにされるような
そんな感じです
○■ やっぱり三浦しをんが好きだ
○■ ふんどし、さらしを巻いた堤真一がエロかった
○■ なかなか、こんなに近くで聞かせていただく場はないのだろう
○■ そのかわりに。聚会に行きました
○■ そして、高速道路中央環状王子線が開通した
○■ さらに榛沢六郎（功一丈）もやってきて、阿古屋（玉三郎丈）を呼び出す
○■ これが・・・素人じゃなかった
○■ こういう笑いはスカッーーッとしますな
○■ いつもはアジサイの咲く頃に行くのですが、今年はまだ行っていませんでした
○■ 「柔道」の重みを知らなかった、まだまだ青かった頃のお話です
○■ 近松門左衛門の偉業だ
○■ 菊之助の浮舟は、悲劇のヒロインめいた、これ見よがしな演技は一切しないで、ごく自然な演技を心がけていましたが、それが却ってこの女性の悲劇をクッキリと浮き彫りにしていました
○■ 南大門は、復元しないものと思っていましたが、基。分の工事が行われていましたので、何年か後には、立派な南大門を見る事が出来るでしょう
○■ 今回はその時以来の観劇
○■ しかし、よく見てみると、それはかなり意識でコントロールし、演技として作り上げたものである事に気付きます
○■ この辺の呼吸を本人も承知していて、手洗いパフォーマンスにもなっている
○■ この芝居が非常に人気を博したため、阿古屋はあたかも実在人物のようなイメージで人口に膾炙しました
○■ この芝居の匂宮という役は多分に先代勘三郎の芸のキャラクターを想定して作られたと思います
○■ あまり高くないように見えますが、遠くから見たときの見栄えや、階段の上から見下ろしたときの広がりは、十分な物があります
○■ 「家元は“落語とはなんぞや”って四六字中考えているようですが……」と
○■ 子ども は別の人格なのに、子どもは自分の一部分だと思い込んでいる
○■ 文献作品資料には、当代の『今昔物語集』に、
○■ 台灯。当屋での人形浄瑠璃を見学しました
○■ 三人遣いのようにダイナミックな動きには向かない一方で、遣い手の動きが人形にそのまま反映されるので、遣い手の舞踊の技量やセンスが人形にも反映される点が、面白い
○■ やっぱり、重い５dに純正レンズで振り回すべきだった
○■ 今回は二幕の “玉三郎” の出の場面で “浄瑠璃” が入って これもなかなかの見応えでした
○■ 近松門左衛門の『曽根崎心中』の舞台となった『お初天神』に寄ってみました
○■ 浄瑠璃寺の東に建つこの三重塔には、薬師如来が安置されていて、宝池をはさんだこの東側の姿を、東方浄瑠。浄土に見立てたとのことです
○■ 江戸時代近世の至って近松門左衛門の浄瑠璃の世界がそうでしょう
○■ 歌舞伎や能・浄瑠璃などに取り上げられた忠臣蔵と双璧をなす歴史的人気物語
○■ 曾根崎心中って話の内容はよく解らなかったけど、これを聴いてかきちんと曾根崎心中を読みました
○■ 三味線も富助、錦糸と安心と安定のメンバー
○■ もちろん、菊五郎に比べるまでもないのだが、やはり全体に力が入りすぎているので余裕がなく、見て面白いというところまでは行かなかった
○■ というわけで、私の評価は★★★★☆（４．０）
○■ だからこそ意識して季節を楽しむ事が大切なのでしょう
○■ たくさんの市民の方がそれぞれの団体の中でしっかり役割を果たされて作り上げられたこの公演、大成功だったと思います
○■ それにしても昔の物語はよく出来てるわ
○■ そのため妻である九尾の狐は人間になれなくなってしまいます
○■ そして、前作同様に文章の書き方が好みじゃない
○■ こんなん言うても、全然説得力ないね…(笑)
○■ おそらくこの女にはつい男を無意識のうちに引き付ける魔的な魅力があるのだろうと思います
○■ 写真撮影はできず、パンフレットから本堂内に安置されている九体阿弥陀仏です
ちょうど秘仏の「吉祥天立像」が特別開扉されており、これもパンフレットからです
○■ 文楽１１月公演で、待望久々仮名手本忠臣蔵が通し狂言で上演決定しましたね
○■ （２２８）日本の海洋文学
○■ 現代歌舞伎の『先代萩』の眼目は「御殿」の場です
○■ 本当は機種変したいけど、コレってのがないんですむしろdocomoにしたい
○■ 昨日は東京の 水天宮に行ってきました
○■ 文楽では、人形の動きが止まることは、ままある
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| 評価強度 | 可変性 | 記述詳細 | 感情強度 | 描写総量 | 装飾量 |
| 0.035 | 0.157 | 0.531 | 0.029 | 0.494 | 0.178 | | | | | | | | total 538108.4000006787 | |
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