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    • 本質的平等とは
      「どうしたら開祖のように人の欠点を見ず、よいところだけを見られるようになるのですか」と、よく尋ねられるのですが、人の欠点ばかりが見えてしまうというのは、相手と張り合う気持ちが強すぎるからではないかと思うのです

    • 打ち込む時です
      あとになって、「なるほど」と、父の言葉にあらためてうなずかされたものでした

    • 左遷がチャンスだ
      私たちは「嫌なこと」と「うれしいこと」を二つに分けてしまいがちで、自分の意にそわないことはあくまでも拒絶して、気に入るほうだけを歓迎するのですが、じつは禍福はひと続きのもの、表裏一体のものなのですね

    • 指導者とは
      「私がこんなにがんばっているのに、なぜ人はついてこないのか」と相手を責めてしまうその心が人を遠ざけてしまっているのに、それに気づけなくなってしまうのです

    • 仏さまが見守っている、母のように
      「いま、どんなに汚れをまとっていようとも、その汚れをぬぐえば、あなたの仏性が輝き出るのですよ」と、仏さまは私たちを信じきって、呼びかけてくださっています

    • 弾圧を乗り越えるパワー
      「南無とは帰命のこと、帰命とは仏に命を奉ること」と、ご聖人は思い定めておられました

    • 苦をプラスに受け止める
      日蓮聖人は、「仏種（ぶっしゅ）」という言葉をよくお使いになられました

    • 平和に手間もコストも掛けよう
      「人と人との間の平和の状態は決して自然のものではなく、絶えず敵対行為に脅かされているのであって、平和の状態というのは、つくりださなければ存在しない」と、有名なドイツの哲学者カントが言っています

    • 宗教心無き人は三流
      それを教えるのが、そのまま宗教教育であるといっていいと私は思うのです

    • 先ず悪をなさず
      「諸悪莫作」が最初に示されているのは、つまりバケツの穴をふさぐことのほうが先決だ、と教えているのだといってもいいのではないでしょうか

    • よき友になろう
      「善知識」とは、善き友・最高の友のことであるのは、みなさんもよくご存じだと思いますが、この「知識」という言葉は、相手を知り尽くしている、相手の気持ちが手にとるように分かる、という意味なのです

    • 求道心、求めよ
      「仏の山に鬼が住む」という言葉がありますが、慣れが、つい油断を生んでしまうのです

    • 先ず悪をなさずから
      「諸悪莫作」が最初に示されているのは、つまりバケツの穴をふさぐことのほうが先決だ、と教えているのだといってもいいのではないでしょうか

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