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○■ 追儺
○■ 「節分」は「せち分かれ」とも言うそうで、季節の移り変わる時、すなわち立春・立夏・立秋・立冬の前日を指す言葉だそうです
○■ 節分の日の夜に厄を払い１年の無病息災を願う儀式は、奈良時代に中国から伝わり、宮廷では「鬼やらい＝追儺（ついな）」の儀式が行われるようになったのだそうです
○■ 追儺（ついな）（鬼やらい）は節分行事として著名であるが、これが節分に行われるようになったのは室町時代以後のことで、鎌倉時代末ごろまでは宮中の追。行事は大みそかに行われていた
○■ という謂れに習い家の柊木に焼いた鰯の頭を挿して玄関の戸にぶら下げました
○■ 2月3日の13：00から北野天満宮の神楽殿では、節分祭追儺式（ついなしき）が行われる
○■ 「鬼やらい」ともいい、疫病や災害を追い払う行事
○■ 春・夏・秋・冬の各季節の始まりの日（立春・立夏・立秋・立冬）の前日のことで「季節
○■ 各季節の始まりの日立春・立夏・立秋・立冬の前日のこと季「節」を「分」
○■ 節分 とは「季節を分ける」ことをも意味している
特に 江戸時代
○■ まり、日本へは文武天皇の頃に伝わったといわれています・・・・・・・・・・・・・・・・
○■ １年のはじまりである新年と考えれば、節分は大晦日（おおみそか）にあたります平安時代の宮中では、
○■ 疫癘（えきれい）を追い払う行事のことで、平安時代、陰陽師たちにより宮中において大晦日盛大に行われ、その後
○■ り変わる時の意味で、立春・立夏・立秋・立冬の前日を指していました特に立春が1年の
○■ 日です「節分」は本来、季節の移り変わる時の意味で、立春・立夏・立秋・立冬の前日を指していました特に立春が1年の初
○■ 、節分は大晦日にあたり、前年の邪気を祓うという意味をこめて追儺（ついな）の行事が行われていたわけで、その一つが「豆まき」です追儺とは悪鬼・疫癘（
○■ 大晦日に盛大に行われ、その後、諸国の社寺でも行われるようになったそうです 一般的には、豆まきは
○■ 行事が行われていたわけで、その一つが「豆まき」ですナナちゃんも雪でずいぶん
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○■ ・・・・・・・・・・・・・・・2月3日は節分の日です「節分」は本来、季節
○■ 戸時代以降は立春（毎年2月4日ごろ）の前日を指す場合が多い 吉田神社の追儺式（鬼
○■ していました特に立春が1年の初めと考えられることから次第に、「節分」といえば春の節分を指すものとなりました立春を新年と考えれば
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| 評価強度 | 可変性 | 記述詳細 | 感情強度 | 描写総量 | 装飾量 |
| 0.028 | 0.155 | 0.512 | 0.025 | 0.485 | 0.177 | | 僅かに強い | 僅かに強い | 僅かに強い | 僅かに強い | 僅かに強い | 比較的強い | | total 25705.30000000222 | |
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