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置く 30% はじめる 16% 出す 33% 続ける 25% 得る 19% もらう 22% 語る 16% もつ 16% そう 27% 全く 22% ほとんど 16% 特に 16% どう 33% さらに 13% やはり 13% もちろん 16% どういう 16% 同じ 41% 大きな 19% その 77% こういう 13% そういう 13% この 75% こんな 13%

●渋染一揆について論及し得る根拠・・・
筆者、菅孝行のこの文章・・・、はじめて目にしましたが、筆者の『部落学序説』とその関連ブログ群・・・、菅孝行氏がいわれる、＜部落民でない者が部落差別の問題を論理的に自分の問題とするための必然的な手続き・・・＞に＜準じた＞、筆者なりに明言した上での取り組みであったと自覚させられています

●部落差別をこえて・・・
筆者、帰ってから、すぐ＜はじめに＞と＜その１私らの「竹田の子守唄」＞を読んで、その３３人は、名前の後ろに年齢が入っていることが分かったので、その表記方法をてがかりに、３３人にインデックスをつけていきました

●最近７日間のアクセス件数・・・
筆者、もともと、日本全国に発信して、被差別部落の人々の中に、１人でも２人でも、筆者と同じ視点・観点から、部落史の研究をはじめてくれるひとが与えられれば十分・・・、と思って執筆をはじめましたので、現在の『部落学序説』とその関連ブログ群の置かれた状況は、執筆を断念、自ら、インターネットの世界から『部落学序説』とその関連ブログ群を破棄する理由にはなりません

●発信型英語を身につけるために・・・
筆者、英文で論文を書くなどという場面をいままで想定したことがありませんから、『部落学序説』とその関連ブログ群を要約、リライトした形で英文で文章化することを決めたことで、これまでの英語力の棚卸しをして、不足と思われるものを追加学習する必要に迫られています

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