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○■ 皆様の見る参考になればと思いつつ、発掘を目的としています
○■ 時々批判とも取れる文章があるかもしれませんが、
そういった文章はスルーしていただくかこっそり指摘と言う形でお願いします
○■ 日本を代表する松坂牛や神戸牛の素牛でもある淡路牛、栄養豊富な土壌とこだわり栽培方法により高い糖度が自慢の淡路玉ねぎ、古事記にもその歴史が伝えられ糖度や香り共に高い淡路米
○■ 日本の宇宙の学問では太陽と月は相対する光の玉であって、地球は回りません
○■ 古代史・南北朝・戦国・幕末
○■ 今年はどんな年になるのだろう？？？
新年そうそうから目が離せないアレコレ、今年も書きつづっていきたいものです
○■ つまりニンニクを持っているだけではあまり効果がなく、ニンニクの汁の強烈な臭い(アリシン)が悪霊が嫌う成分なのではないだろうか
○■ それは自然科学でいう「実験」のようなものと言ってもいいでしょう
○■ そして、神事に繋がる酒（卑弥呼ー鬼道ー酒）と鉄がキーワードとなる
○■ そうして西に歩いて、心斎橋を通り越して
御堂筋に出ました
○■ しかし、節子がそんなことを意識していたはずはありません
○■ しかしスセリの助けによってそれらを見事乗り越えた彼は、
ついにスサノオから認められ、大国主という名をつけられた
○■ これらは現在でも大動脈なので，地図などの中にヒントが残っていることがあるのです
○■ このハイキングルートは、これに因み「戊辰の道」と名づけられました
○■ 「。ぎ」の「。」は動かすという意味がある
○■ またもう一つ可能性が考ええられる
○■ なお、「木之花」は「此花」と書かれることもある
○■ この名前は「古事記」に出てくる
○■ 今年（2012年）は古事記が誕生して１３００年各地で記念イベントなどが開催され書店にも古事記の特集本が並べられています
○■ とわけの解らないことを書きたくなるのでこの辺で今朝はやめたいと思います
○■ したがって神の存在は「ありてあるもの」と世界の共通の神存在と同じとも言えます
○■ しかし、そうはしないで、遠賀川の河口にある ( と思われる ) 岡水門に行ったと書いてあります
○■ このように、紀元前の歴史はありますが、文献には残っていません
○■ この「いかい」という言葉を、今朝の新聞の中に見つけた時、今は消えてしまっている我々が、随分昔に、平生よく口にしていた「いけえ」という言葉と同じ語源の言葉ではないかと思ったのです
○■ 「思想的には深遠」で終わってしまう「禅」ですが、そこにはこんな理由があるのかも知れません
○■ 古事記下「其の。戸の―の上に坐しき」
○■ 古事記的にいうと神代記には、おおまかに分けて
○■ 古事記は東征の順路が不合理である
○■ 三輪山は、「神奈備山（かんなび）」〜神の座する山〜と云われ、
古くは古事記にもその名前がある
○■ でも、それだけではこの本はおそらく理解できないし、著者の文章もわかりやすいとは言えない
○■ ちなみに今はレポートに追われてます……
源氏物語の感想です
○■ だから、黙って言われたことだけやっておこうという気になる
○■ それは盲目の案内では危険だからである
○■ それが「雀の宮」で宇都宮市に地名として残った
○■ しかし、まだ良い方なんです
○■ これが本来の大和三山の姿であることは言うまでもない
○■ この神は当然に大神のことである
○■ 昨日ポストを覗（のぞ）いたら，
上記の資料が送られてきていた
○■ 19:19 from web 本日入荷！おなかさとし｢おならくん｣（自由国民社）
○■ 神武東征の時に、神武 天皇 は、古事記には日向を出発したと書いてあるだけで、どこの日向とは書いてありません
○■ 次の表が抜群に理解を助けてくれます
○■ 今年最高の暑さでした
○■ スサノオを演じた朝海ひかるさんの力強い美しさ、熱演もさることながら、その歌詞の、セリフの、質の高さには驚くばかりです
○■ 【ソ】天の水分の神 （あめのみくまりのかみ）
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○■ ちなみに金光教は、大本教の元の系統らしい
○■ そういえば京都で人形供養といえば法鏡寺門跡かな
○■ ここで雄略大王は、自ら束ねる「倭の国々」が、次のような構成であると述べています
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| 評価強度 | 可変性 | 記述詳細 | 感情強度 | 描写総量 | 装飾量 |
| 0.033 | 0.162 | 0.520 | 0.027 | 0.485 | 0.180 | | | | | | | | total 797750.8999989699 | |
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