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気になるメモ（アート編）0611
古事記1300年・出雲大社大遷宮特別展「出雲―聖地の至宝―」東京国立博物館（上野） 10月10日から11月25日月休 ※日本人の原点みたいなものでしょう

Ｋｏ’庵　「古事記の語り」
古事記というと、難しいお勉強というイメージでしたが、

ツバメ
古事記に直接登場するのは「久。毘古（くえびこ）」です

葛野から田油津（タブラツ）姫生るる
古事記では大足姫命皇后です

日本史　前方後円墳(89)　五色塚古墳(72)　イザナギの活躍(2)
古事記と日本書紀では、イザナギに関する記述は少し違いますので、暫く、イザナギがどのように活躍したかを書いて見ようと思います

稗田阿礼と藤原不比等は同一人物？
古事記と日本書紀の双方に関係する重要人物は子孫繁栄の地盤を固めた藤原不比等（藤原鎌足の子）らしい

奈良熱っていうか
古事記は、それほど長い話じゃないんだけど、日本書紀はすっごい長い話で、出版されている超訳本もかなりはしょっている

伊弉諾神宮のカエル
古事記・日本書紀によると、くにうみを終えられた伊弉諾命が余生を過ごされた場所と言われている日本最古のお社です

文字で楽しむ第160回『冬来たりなば、かぶ』
古事記や日本書紀にも登場するのです

お伊勢参り⑥
古事記は、勝男木を天皇の宮殿に許された。木であると書いている

相撲と出雲。
古事記の出雲に相撲のルーツがあります

今日は、知ったかぶりの理屈コネ
古事記を学び、聖書を学ぶ、それがスタートなのに、なぜ学校では教えないのだろうか

桃源郷　宇陀　と万葉の世界　
古事記、日本書紀にみえる神武天皇の大和平定の物語は、宇陀を主な舞台として展開する

邪馬台国と大和朝廷の関係
古事記・日本書紀には銅鐸はおろか、それを用いていた民族のこともまったく登場しない

暗黒神話　諸星大二郎
古事記とか甲賀三郎の話とか、おどろおどろしくて、どきどきした

奈良へ（１）
古事記の展覧会は、こちらのほうでやっていました古事記の撰録は712年なんですけどね

不確かな日本の古代史
古事記と日本書紀はどちらも事実と捏造が混在し分離が難しい

7/1(日)「唐菓子　伏兎」発表会&軽トラ市
古事記ゆかりの倉吉市内の２神社波波伎神社伎文神社で限定販売されるオリジナルストラップの紹介もあります

天皇が祀る社
古事記、日本書紀などを読み解くと

日本史　　五色塚古墳はイザナギのお墓　イザナミのお墓(27)目印－日御碕(10) 少名毘古那神(4)
古事記に書いてあることを全部掲載して、読んでみます

国譲りの約束
古事記にも載っている様ですが

八上姫～因幡の美しい女神様
古事記によると、因幡国の八上の里（河原町）に、八上姫（やかみひめ）という美しい女神様がいました

心の御柱とヘルメスの杖
古事記の伊耶那美・伊耶那岐神話の美斗の麻具波比（みとのまぐわい）のシーンです

『古事記を読みなおす』を読んで
古事記を読みなおす三浦佑之著（ちくま新書、

お散歩かかし：ハト
古事記にもかわやの話は出てきますから、古くからある日本の水洗トイレなんですね

If we went round the moon it would not make a pennyworth of difference to me or to my work.
古事記もあったから倫理の勉強にもなるし古事記読んでみることにしたけど

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