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大晦日~新年
古事記とは日本神話で最も古い書物です
出雲大社につきお勉強
古事記では大国主はスサノオの6代目の子孫だから、まだ不自然さは少ない(かな)
出雲大社
古事記に登場する因幡の白兎に関係ありそうな、白兎海岸も観てみたいです
う~ん。(*_*)
古事記に書いてある悲劇の英雄「ヤマトタケル」の
自立支援施設への補助は、打ち切るべき?
古事記に記載されているお話です
2.少年時代(4)
古事記では広義の筑紫は、 。紫 と記されている ) に幸行 (い) でましき
貴種
古事記に書いてあるんだから
見方を変えてみる
古事記に易学に基づいて解釈しなおした本で、それによると「因幡の白兎」も「赤土を焼き物にすること」と解釈されるそうです
倭国の興亡95: [異説] 安閑・宣化朝と欽明朝二王朝並立説
古事記に 。年干。注記 がない宣化は架空
『邪馬台 蓮丈那智フィールドファイルⅣ』。
古事記に日本書紀に邪馬台ですよ
日本史 五色塚古墳はイザナギのお墓 イザナミのお墓(39)目印-日御碕(22) 三輪神社(7)
古事記と 日本書紀 を較べて貰いますと、神の
稲佐の浜から出雲そばの店へ
古事記では国譲りなのだが、当然のことながら実際には戦いがあったと考えるのが自然な訳で、戦いで奪った事を覆い隠さなければならない事情があったのでしょう
ゴールデンウィークの足柄峠(2)
古事記では「蒜」でもって打殺された「白鹿」は、山中で迷っていたヤマトタケルを導いてのち、姿を消します
日の本の人よ咲 (わら) へと言ふ如く遅咲きの梅今咲きにけり
古事記では 「八百萬の神共に咲ひき (やほよろづのかみともにわらひき)」 とある
萌えフィルターで古代を語る
古事記に描かれた日本神話の顛末を、ひっじょ〜うに分かりやすく、萌え萌えイラストと共に解説した禁じ手書物
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